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sexta-feira, 24 de abril de 2015

REENCARNAÇÃO X RESSURREIÇÃO - CONCEITOS E MANIPULAÇÕES






O registro de inúmeros casos e investigação de experiência de vidas passadas, apontam claramente para a vida após a morte. Em todos os casos de registro de reencarnações, verificou-se que houve um lapso de tempo variável entre a morte de uma pessoa e a sua reencarnação na Terra. Então, para onde vamos depois de mortos até reencarnarmos na Terra ? É um único plano de existência ou há uma variedade de planos de existência? Em caso afirmativo, quais são os fatores que decidem para onde vamos após a morte ?O plano da Terra de existência é muito importante. É o único plano de existência em que podemos ter um crescimento espiritual relativamente rápido (guardando-se as devidas proporções) .A principal razão para isto é que com a ajuda do corpo físico, podemos fazer muitas coisas para melhorar o nosso crescimento espiritual e reduzir o componente involutivo. Apresentaremos aqui alguns pontos de vista para estas e outras questões sobre este tema.

OS TRES COMPONENTES BÁSICOS

Na Raja Yoga de Swami Vivekananda,baseada na Grande Sabedoria Yogue dePatanjali contida no Bhagavad Gita,cada um de nós é feito de três componentes básicos sutis ou GUNAS. Esses componentes são espirituais na nossa natureza e não podem ser vistos, mas eles definem as nossas personalidades. Eles são:

1-Sattva: Pureza e conhecimento

2-Raja: Ação e paixão

3-Tama: Ignorância e inércia. Numa pessoa média na era atual, o componente Tama básico sutil é em torno de 50%.

No momento da morte, como o corpo físico torna-se inativo a energia vital utilizada para o funcionamento do corpo físico é libertada para o Universo, essa energia, no momento da morte impele o corpo sutil, longe ou perto da região da Terra. Assim como o peso de um projétil decide o quanto vai impulsionar um foguete , da mesma forma o “peso do corpo sutil” decide o plano de existência para o qual está vibrando,exatamente na mesma proporção.Seguindo pelos componentes básicos, o “peso” do corpo sutil é primariamente uma função da quantidade do componente básico TAMA, no nosso ser.Quanto mais estamos cheios dos componentes RAJA e TAMA,mais nos apresentam as seguintes características que contribuem para o nosso “peso” e o impacto do plano de existência para onde vamos na nossa vida após a morte.

1-Mais apego às coisas mundanas e egoísmo

2-Mais desejos não satisfeitos

3-Sentimentos de vingança

4-Mais quantidade de defeitos de personalidade, como a ira, avareza, medo, etc.

5-Uma quantidade maior de ego: por ego queremos dizer o quanto uma pessoa se identifica com o seu corpo, mente e intelecto ao invés da sua Alma

6-Resultando em um menor nível espiritual

Uma redução permanente na proporção do componente sutil TAMA e das características relacionadas mencionadas acima, vem apenas com a prática espiritual, leia-se, leituras e estudos voltados para o Ser e não para o Ter,hábitos de vida saudáveis , alimentação baseada no vegetarianismo, atitudes emocionais voltadas para o bem como um Todo,prevalecendo o equilíbrio de atitudes e pensamentos,priorizando o Amor e a compaixão pelos semelhantes.

O BUDISMO E A REENCARNAÇÃO

O Budismo não ensina a Reencarnação, o Budismo acredita no Renascimento. Então, qual seria a relação entre Reencarnação e Renascimento?A Reencarnação é a ideia da existência de um espírito separado do corpo; com a morte do corpo esse mesmo espírito reassume uma outra forma material e segue evoluindo. O renascimento na concepção Budista não é a transmigração de um espírito, de uma identidade substancial, mas a continuidade de um processo, um fluxo do de vir, no qual vidas sucessivas estão conectadas umas às outras através de causas e condições. Esse processo ou fluxo não ocorre apenas com a morte, mas está presente constantemente nas nossas vidas. Nós estamos em constante mudança, com cada momento nas nossas vidas surgindo na dependência do momento anterior, que deixou de existir. É um pouco parecido com a correnteza de um rio, a correnteza fluindo continuamente sem cessar. Não é possível entrar no mesmo rio duas vezes.Podemos ilustrar o Renascimento com um símile, é como se a chama de uma vela fosse empregada para acender uma outra vela e nesse processo a primeira vela fosse apagada. A chama da segunda vela surgiu na dependência da primeira vela, ou seja, tem uma conexão com ela, mas a chama da segunda vela não é idêntica à primeira. Então, as duas chamas possuem uma ligação mas não são idênticas.

O HINDUÍSMO E A REENCARNAÇÃO

A religião hindu é vasta e variada. Seus adeptos adoram a vários deuses e celebram diversas tradições. No entanto o Hinduísmo, a religião mais antiga do mundo, é unificado por sua aceitação ao Samsara, uma cadeia de nascimentos e mortes ligadas pela reencarnação. Controlar o Samsara é a Lei do Karma. Os hindus acreditam que todos os indivíduos acumulam karma no curso da vida. Boas ações criam bons karmas e más ações criam karmas negativos. O karma não é algo atribuído ou regulado por algum deus; é simplesmente obtido por um indivíduo que o passa adiante em suas vidas posteriores.

Mas enquanto o bom karma pode eventualmente colocar uma pessoa em um lugar mais alto no Sistema de Castas em uma vida futura, o objetivo final de um adepto do hindu é aMoksha, ou a salvação do samsara. Moksha é o último de quatro objetivos primários do hindu. Os três primeiros – kama, artha e dharma – dizem respeito a preocupações terrenas como prazer, poder ou bem-estar e virtude.

Irônicamente, para alcançar a moksha você deve se esforçar muito para não querê-la. A salvação só vem depois da pessoa ter abandonado todos as suas buscas e desejos e aceitado que a alma de um indivíduo deve ser a a mais próxima possível da de Brahman , a alma universal ou simplesmente Deus. Ao deixar o ciclo, o indivíduo já não mais precisará suporta a dor e o sofrimento da existência terrena.

A crença na Reencarnação é também predominante em duas importantes religiões indianas: Jainismo e Sikhismo. Adeptos do jainismo acreditam que a alma acumula karma como uma substância física, contrariando o conceito hindu da lei kármica. Enquanto a alma estiver sobrecarregada de partículas kármicas, ela deve estar atada a um corpo, iniciando uma série de renascimentos. Só quando a alma estiver livre de todo o karma é que ela poderá sair desse ciclo de reencarnação e se juntar a outras almas desencarnadas em um estado de perfeição. No entanto, os adeptos atuais do Jainismo acreditam que essa libertação é praticamente impossível e por isso buscam simplesmente pela purificação de suas almas.


O CONCEITO DE RESSURREIÇÃO

O conceito de Ressurreição dos mortos é encontrado em várias religiões, embora seja associado particularmente com o Cristianismo por causa da crença central na Ressurreição de Jesus Cristo. A esperança de uma Ressurreição dos mortos pode ter entrado no Judaísmo a partir de fontes persas, embora a ideia tem raízes mais profundas no Antigo Testamento ; o conceito de aliança de Deus com Israel. Sobre a vida de Ressurreição foi concebida diversas teses, mas o tipo de esperança, que passou para o pensamento cristão primitivo,é centrada na transformação da vida humana desde os mortos em um modo transcendental da existência.Após as experiências da Páscoa, o Cristianismo primitivo expressou sua fé no que tinha acontecido com Jesus como Ressurreição, no sentido transcendental. Este conceito é claramente distinguidos das manobras de reanimação, ou um retorno a esta existência terrena, como narrado nos levantamentos de Lázaro e outros atribuídos a Jesus. São Paulo concebeu a Ressurreição de Jesus como o primeiro exemplo de um tipo de Ressurreição Apocalíptica (“Cristo, as primícias”, 1 Coríntios 15:20, 23.), Como resultado da Ressurreição de Cristo, todos os crentes podem esperar pela Ressurreição na “Segunda Vinda de Cristo”. Paulo indica que a Ressurreição do corpo será novo e “espiritual” (1 Coríntios 15:35 – 54.); A maioria dos teólogos interpretam que isto significa que é a personalidade que é ressuscitada.O Islã também acredita na Ressurreição dos mortos;A Ressurreição é um dos fatos cardinais e doutrinas do Evangelho. “Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa fé “(1 Coríntios. 15:14). O conjunto da revelação do Novo Testamento baseia-se isso como um fato histórico. No dia de Pentecostes, Pedro argumentou a necessidade da Ressurreição de Cristo a partir da previsão de Ps. 16 (Atos 2:24-28). Em seus discursos próprios, também, nosso Senhor claramente sugere sua Ressurreição (Mateus 20:19, Marcos 09:09, 14:28, Lucas 18:33, João 2:19-22). Os evangelistas dão atenção circunstancial dos fatos relacionados com o evento, e os apóstolos, também e no ensino público da doutrina Cristã em grande parte insiste nisso.Que Jesus Cristo morreu e depois ressuscitou dos mortos é tanto a doutrina central da teologia cristã e o fato importante na defesa de seus ensinamentos.Isto era verdade na igreja antiga e permanece até hoje.

O CONCEITO DE REENCARNAÇÃO

O conceito de reencarnação está presente na cultura ocidental desde o seu berço. Seiscentos anos antes da era cristã, a METEMPSICOSE ou Reencarnação era ensinada porPitágoras . O Cristianismo dos primeiros tempos conhecia e ensinava a Reencarnação sob o nome de “Ressurreição”.
Foi durante o processo de montagem política do Cristianismo como religião imperial e dominante, que as passagens sobre reencarnação foram radicalmente distorcidas ou eliminadas do Novo Testamento.O conceito atual e convencional de Ressurreição é destituído de sentido e contraria as leis da natureza. Ele supõe que em algum momento futuro os mortos sairão fisicamente vivos das suas sepulturas, usando os mesmos corpos que morreram e apodreceram longo tempo atrás(!). O conceito original de Ressurreição, por outro lado, corresponde à ideia de Reencarnação, não entra em choque com as leis da natureza e faz todo o sentido do ponto de vista da visão evolutiva das coisas. Dele restam alguns indícios nas escrituras cristãs.

No capítulo 15 da Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, Jesus é descrito como o ser que abre espaço para a ressurreição de todos. Segundo a leitura esotérica dos evangelhos, “Jesus” é na verdade um símbolo do sexto princípio,Bhuddi , a sede da alma espiritual. É, realmente, através e a partir do princípio divino na consciência humana que se dá a reencarnação ou ressurreição(?). Em 1 Coríntios 15: 44, vemos:
“Semeia-se o corpo natural, ressuscita o corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual.”A frase poderia ser interpretada da seguinte maneira; significa que, conforme o corpo natural é semeado, ou concebido e gerado, o corpo espiritual “ressuscita” ou reencarna nele.

MAS, SEGUNDO A BÍBLIA CRISTÃ…..

A teoria da Reencarnação é contrária a obra redentora de Cristo, em quem somos “…justificados gratuitamente pela SUA Graça, pela redenção que há em Cristo Jesus…”; (Efésios 1:7). NELE “temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados”; (Colossenses 1:14). “Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a SUA misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo”( Tito 3:5);“E assim, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez e, depois disto, o juízo, assim também Cristo, tendo se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos…” Hebreus 9:27a; E POR FIM-“Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a SUA vida por nós…” 1João 3:16a.

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QUAIS AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS DE CONCEITO


A confusão entre o conceito de Ressurreição e o de Reencarnação é porque os judeus tinham noções vagas e incompletas sobre a alma e sua ligação com o corpo. Por isso, a reencarnação fazia parte dos dogmas judaicos sob o nome de Ressurreição. Eles acreditavam que um homem que viveu podia reviver, sem se inteirarem com precisão da maneira pela qual o fato podia ocorrer. Eles designavam por ressurreição o que o Espiritismo, mais judiciosamente chama Reencarnação.

A Ressurreição segundo a ideia vulgar, é rejeitada pela Ciência. Se os despojos do corpo humano permanecessem homogêneos, embora dispersados e reduzidos a pó, ainda se conceberia a sua reunião em determinado tempo; mas as coisas não se passam assim, uma vez que os elementos desses corpos já estão dispersos e consumidos. Não se pode portanto,olhando sob este prisma, racionalmente admitir a Ressurreição, senão como figura simbolizando o fenômeno da Reencarnação.

O princípio da Reencarnação funda-se, a seu turno, sobre a justiça divina e a revelação. Dessa forma, a lei de Reencarnação elucida todas as anomalias e faz-nos compreender que o Plenum Cósmico/ Deus deixa sempre uma porta aberta á reconstrução e á reavaliação para uma correção de rumo.” E para isso, Ele, na sua infinita bondade, permite-nos encarnar tantas vezes quantas forem necessárias ao nosso aperfeiçoamento espiritual, utilizando-se deste e de outros Orbes disseminados no espaço”. (Kardec, 1984, cap. IV, it. 4, p. 59)


Em comparação a um conceito como o “Mundo Vindouro”, Reencarnação não é, tecnicamente falando, uma verdadeira Escatologia . A Reencarnação é meramente um veículo para se atingir um fim escatológico. É a reentrada da alma num corpo inteiramente novo no mundo atual. A Ressurreição, em contraste, é a reunificação da alma com o corpo anterior (recém reconstituído) no Mundo Vindouro, um mundo que a história ainda não testemunhou. A Ressurreição é assim um conceito puramente escatológico. Seu objetivo é recompensar o corpo com a eternidade e a alma com perfeição mais elevada. O propósito da Reencarnação geralmente é duplo: compensar uma falha na existência prévia ou criar um estado de perfeição pessoal novo, mais elevado, ainda não atingido. Assim, a Ressurreição é um tempo de recompensa; a Reencarnação um tempo de reparar. A Ressurreição é um tempo de colher; a Reencarnação um tempo de semear.

O JUDAÍSMO E A REENCARNAÇÃO

O fato de que a Reencarnação seja parte da tradição judaica é surpresa para muita gente. Apesar disso, é mencionada em numerosos locais em todos os textos clássicos do misticismo judaico, começando com a preeminente obra da Kaballah, o Zohar.”Se alguém é mal sucedido no seu propósito neste mundo, o Eterno, Bendito seja, o desenraíza e planta mais e mais vezes. (Zohar I 186b)”. O Zohar e a literatura paralela estão repletos de referências à reencarnação, tocando em questões como: qual corpo ressuscitará e o que acontece com aqueles corpos que não atingem a perfeição definitiva; quantas chances uma alma recebe de atingir a perfeição por meio da Reencarnação; se um marido e mulher podem reencarnar juntos; se a demora no sepultamento pode afetar a reencarnação; e se uma alma pode reencarnar em um animal.



Muitos ficam igualmente surpresos ao descobrir que a Reencarnação era uma crença aceita por numerosos filósofos de mentes notáveis nas quais se baseia a civilização Ocidental. Embora o Judaísmo, obviamente, não concorde necessariamente com todas suas ideias e filosofias, mesmo assim Platão, por exemplo, partilha a crença na doutrina da Reencarnação. Ele parece ter sido influenciado pelas primeiras mentes clássicas gregas, como Pitágoras e Empedócles. No século XVIII, na Era do Iluminismo eRacionalismo, pensadores como Voltaire e Benjamim Franklyn expressaram uma afinidade pela noção da Reencarnação. No século XIX, Schopenhauer escreveu; “Se um asiático me pedisse uma definição de Europa, eu seria forçado a responder-lhe: É aquela parte do mundo que é assombrada pela incrível ilusão de que o presente nascimento da pessoa é sua primeira entrada na vida…” Dostoiévski (em Os Irmãos Karamazov) refere-se à ideia, ao passo que Tolstói parece ter sido categórico em afirmar que tinha vivido antes. Thoreau,Emerson, Walt Whitman, Mark Twain e muitos outros reconheceram e/ou partilharam alguma forma de crença na Reencarnação. Deve-se registrar, no entanto, que algumas clássicas autoridades da Torá, mais especificamente, a autoridade do Século X, Saadia Gaon , negaram a Reencarnação como dogma judaico.


O V CONCÍLIO ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA (553 d.C.) QUE RETIROU O CONCEITO DE REENCARNAÇÃO DA BÍBLIA

A Igreja teve alguns concílios tumultuados. Mas parece que o V Concílio de Constantinopla II (553) bateu o recorde em matéria de desordem e mesmo de desrespeito aos bispos e ao próprio Papa Virgílio, papa da época. O imperador Justiniano tem seus méritos, inclusive o de ter construído, em 552, a famosa Igreja de Santa Sofia, obra-prima da arte bizantina, hoje uma mesquita muçulmana. Era um teólogo que queria saber mais que teologia do que o papa. Sua mulher, a imperatriz Teodora, foi uma cortesã e se imiscuía nos assuntos do governo do seu marido, e até nos de teologia. Contam alguns autores que, por ter sido ela uma prostituta, isso era motivo de muito orgulho por parte das suas ex-colegas. Ela sentia, por sua vez, uma grande revolta contra o fato de suas ex-colegas ficarem decantando tal honra, que, para Teodora, se constituía em desonra. Para acabar com esta história, mandou eliminar todas as prostitutas da região de Constantinopla – cerca de quinhentas.

Como o povo naquela época era reencarnacionista, apesar de ser em sua maioria cristão, passou a chamá-la de assassina, e a dizer que deveria ser assassinada, em vidas futuras, quinhentas vezes; que era seu carma por ter mandado assassinar as suas ex-colegas prostitutas.
O certo é que Teodora passou a odiar a doutrina da Reencarnação. Como mandava e desmandava em meio mundo através de seu marido, resolveu partir para uma perseguição, sem tréguas contra essa doutrina e contra o seu maior defensor entre os cristãos,Orígenes, cuja fama de sábio era motivo de orgulho dos seguidores do cristianismo, apesar de ele ter vivido quase três séculos antes.
Como a doutrina da Reencarnação pressupõe a da preexistência do espírito, Justiniano e Teodora partiram, primeiro, para desestruturar a da preexistência, com o que estariam, automaticamente, desestruturando a da Reencarnação.

Em 543, Justiniano publicou um edito, em que expunha e condenava as principais ideias de Orígenes, sendo uma delas a da preexistência.
Em seguida à publicação do citado edito, Justiniano determinou ao patriarca Menas de Constantinopla que convocasse um sínodo, convidando os bispos para que votassem em seu edito, condenando dez anátemas deles constantes e atribuídos a Orígenes. A principal cláusula ou anátema que nos interessa é a da condenação da preexistência que, em síntese, é a seguinte: “Quem sustentar a mítica crença na preexistência da alma e a opinião, consequentemente estranha, de sua volta, seja anátema”

Vamos ver agora essa cláusula na íntegra: “Se alguém diz ou sustenta que as almas humanas preexistiram na condição de inteligências e de santos poderes; que, tendo-se enojado da contemplação divina, tendo-se corrompido e, através disso, tendo-se arrefecido no amor a Deus, elas foram, por essa razão, chamadas de almas e, para seu castigo, mergulhadas em corpos, que ele seja anatematizado!” .

ALLAN KARDEC E A REENCARNAÇÃO

O Espiritismo,que é a uma das doutrinas mais populares e difundidas do conceito de Reencarnação, surgiu na França, em 1855, através de Hippoliyte Léon Denizard Rivail, mais conhecido como Allan Kardec. Formou-se médico e professor de Letras e Ciências. Aos 51 anos de idade, presenciou o fenômeno sobrenatural das mesas girantes e a partir de então passou a se relacionar com os espíritos superiores, que o inspiraram a sistematizar a doutrina espírita.Em Kardec, o objetivo da Reencarnação é o progresso evolutivo do espírito do homem, obtido através dos esforços pessoais e de boas obras.Segundo a doutrina espírita, é um ciclo infinito de nascimento, morte e renascimento, que tem a função de cumprir o Carma.Carma é a lei da justiça retaliativa, ou seja, cada um será disciplinado segundo as suas próprias obras, por meio de provas e expiações pessoais. Vem disto a máxima kardecista: “Reencarnação, uma questão de justiça”. Um dos grandes argumentos do Kardecismo está em oferecer aos que perderam seus entes queridos, a oportunidade de continuarem a manter comunicação com estes após a morte. Outra coisa que desperta interesse pelo kardecismo é o conceito de livre arbítrio, que afirma que todos têm as mesmas possibilidades de progredir. A principal meta seria a transformação e a elevação da humanidade, moral, intelectual, social, cultural e espiritualmente.É compreensível a adesão a estes princípios, pois a teoria reencarnacionista é justa, do ponto de vista humano. Responde a expectativa de aperfeiçoamento, dentro de parâmetros considerados legítimos.Os conceitos da extensa obra de Kardec e da doutrina espírita formaram a base para muitas outras doutrinas, tanto esotéricas como baseadas e fundamentadas no principal conceito do Espiritismo, que é a Reencarnação.

Em O Livro dos Espíritos, Kardec indaga na questão 132:

Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos? 
Resposta dos Espíritos Superiores: 
“Deus lhes impõe a encarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão. Mas, para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal: nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. Para executá-la é que, em cada minuto, toma o Espírito um instrumento, de harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo para a obra geral, ele próprio se adianta”.

CHICO XAVIER E A REENCARNAÇÃO

Em que aspecto Francisco Cândido Xavier contribuiu com a Doutrina da Reencarnação? De que tratam os 452 livros psicografados por ele? Pode-se considerá-lo como continuador de Allan Kardec? São perguntas obrigatórias enquanto lembramos, respeitosos e um pouco reverentes, do maior médium brasileiro.Não nos cabe aqui, no presente momento,tecer uma Biografia deste Grande Médium Brasileiro, já que isso mereceria um post á parte .Porém, sua grande contribuição para a divulgação do conceito de Reencarnação é indiscutível, já que está no cerne da doutrina Espírita, sendo ele um grande divulgador da mesma no Brasil e no mundo.Sua obra é extensa e uma grande referência para todos que se interessarem em se aprofundar na questão da Reencarnação e de outros assuntos chaves da vida após a morte, bem como á todos os aspectos da vida humana em geral.

Destacamos um trecho onde ilustra muito bem o conceito de Reencarnação difundido pela doutrina espírita e pregada por Chico Xavier e pelos seus mentores espirituais, onde o espírito de Emmanuel é o principal deles.
Nasceste no lar que Precisavas;
Vestiste o Corpo Físico que merecias;
Moras onde melhor Deus te proporcionou,
De acordo com teu adiantamento;
Possuímos os recursos financeiros coerentes com as tuas necessidades,
Nem mais, nem menos, mas o justo para as tuas lutas terrenas;
Teu ambiente de trabalho é o que elegeste espontaneamente para tua realização;
Teus Parente e AMIGOS, são as almas que atraíste, com a tua própria afinidade;
Portanto, teu DESTINO está constantemente sob teu controle,
Tu escolhes, eleges, atrais, buscas, expulsas, modificas,
Tudo aquilo que te rodeia a existência;
Teus pensamentos e vontades
São a chave de teus atos e atitudes,
São as fontes de atração e repulsão na tua JORNADA, vivência;
Não reclames nem te faças de vítima;
Antes de tudo, analisa e observa;
A mudança está em tuas mãos,
Reprograma tuas metas,
Busca o bem e viverás melhor,
Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo
Qualquer um pode começar agora e fazer um Novo Fim.


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“A Luz é Invencível” procurou através deste trabalho, elucidar um pouco mais estes conceitos tão importantes presentes nas religiões do mundo, que permeiam nossos pensamentos e ações,tecem caminhos de vida e dão sentido ás nossas experiências.Que cada um dos leitores e interessados no autoconhecimento de si mesmos e no aperfeiçoamento de valores e conceitos de vida,possam ampliar a mente e alimentar o espírito com mais luz.

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Bibliografia para consulta
1-La Science de la Religion
Max Müller
2-Raja Yoga
Swami Vivekananda
3-A Reencarnação e a Lei do Carma
William Walker Atikinson
4-O Mistério do Eterno Retorno
Jean Prieur,
5-Reencarnação- A ùnica explicação
Ivan Herve
6-A Reencarnação
Papus
7-A realidade da Reencarnação
Robert Butler
8-Casos Europeus de Reencarnação
Ian Stevenson
9-Vestigés des Principaux Dogmes Chrétiéns
R.P. De Premare
10-Introduction de L’histoire des Religions
Theodore Robinson
11-Carma e Reencarnação
Paramahansa Yogananda
12-Reencarnação ou Ressurreição?
Renold Blank
13-As Leis do Carma e da Reencarnação
Edgar Cayce
14-Investigando a Reencarnação
John Algeo
15-Reencarnação-È possível provar
Gérson Simões Monteiro
16-Livros de Allan Kardec
nossa Biblioteca Virtual
17-Livros de Chico Xavier
nossa Biblioteca Virtual
18-Livros de Divaldo Franco
nossa Biblioteca Virtual
19-A sobrevivência do Espírito-Hercílio Maes
pelo Espírito de Ramatis
20-A vida humana e o Espírito Imortal-Hercílio Maes
pelo Espírito de Ramatis
21-Ressurreição-História e Mito
Geza Vermes
22-Ressurreição-O Evangelho Perdido
Tucker Malarkey
23-A nossa Ressurreição na Morte
Leonardo Boff
24-A Ressurreição…aconteceu mesmo?
Josh Macdowell
25-Patânjali e o Yoga
Mircea Eliade
26- Conhecendo o Judaísmo-Origens
Carl S. Ehrlich
27-A Bíblia e o Alcorão
Joachim Gnilka
28-A Grande Síntese
Pietro Ubaldi(biblioteca Virtual)
29-Literatura Sagrada Na Ìndia
Sérgio Bisaggio
30-Jesus e Buda
Marcus Borg
31-Cristianismo e Espiritismo
Leon Denis
32- A Reencarnação na Bíblia e na Ciência
José Reis Chaves
33-A Reencarnação na Bíblia
Hermínio C. Miranda
34- Teosofia-Helena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky
35- Zohar-O Livro do Esplendor
Rabi Shimon Bar Yochai

Divulgação: A Luz é Invencível


domingo, 19 de abril de 2015

ESTA MULHER ESCREVEU O SEU PRÓPRIO OBITUÁRIO ( E VAI FAZER VOCÊ PENSAR SOBRE A PRÓPRIA VIDA):






Uma professora da Flórida, que morreu no mês passado, deixou para trás uma lição final: como dizer adeus.

Emily Debrayda Phillips, 69 anos, morreu em 25 de março, depois de uma breve batalha contra um câncer de pâncreas. Ela escreveu o seu próprio obituário poucos dias após o seu diagnóstico, em 24 de fevereiro, deixando para trás um relato inspirador, comovente e francamente engraçado de suas memórias da infância, momentos em família e, até mesmo, alguns pedidos de desculpas.

" É doloroso admitir, mas, aparentemente, eu já morri", escreveu a ex rainha da beleza. “Todo mundo me disse que isso aconteceria um dia, mas era algo que eu simplesmente não queria ouvir, muito menos vivenciar. Mais uma vez as coisas não saíram do meu jeito! Essa tem sido a história de toda a minha vida."

( Leia o obituário completo no Legacy.com.)

Bonnie Upright, filha de Phillips, disse ao The Huffington Post, via e-mail, que sua mãe lhe pediu para ler a obituário logo depois que ela escreveu, mas a notícia do diagnóstico ainda era muito recente.

Cerca de duas semanas antes de sua morte, Phillips perguntou novamente. "Como você diz à sua mãe, prestes a morrer, que não?" disse Upright. "A resposta é: você não diz."

Então Upright e sua família ouviram sua mãe ler o seu próprio obituário. "Sinceramente, foi um dos momentos mais especiais da minha vida" disse Upright. "Ouvir a minha mãe contar a sua história, com suas próprias palavras e na sua voz, é muito valioso. Nós rimos nos momentos certos e choramos quando ela terminou".

Um momento inesquecível foi um pedido de desculpas aos seus filhos, especialmente à Upright, por ter feito ela usar jeans "basicões" quando criança.

Upright disse que esses jeans se tornaram uma brincadeira comum na família. Não ter a calça jeans de Gloria Vanderbilt "pode ter sido a maior tragédia da minha infância", brincou. "E eu ainda me sinto mal por isso."

Phillips escreveu extensamente sobre a sua família, seus pais, avós e filhos. E, claro, seus netos, que sempre queriam que ela "desse
umas palmadas" sempre que ela ia visitar.

"Eu conquistei o recorde mundial de ‘Palmadas’, um título que eu uso com orgulho", escreveu Phillips. Em outro momento memorável, Phillips resumiu sua vida em sete palavras: "Eu nasci; eu pisquei; e já era."

"Não existem prédios com meu nome; nem monumentos feitos em minha homenagem", escreveu ela. "Mas eu TIVE a oportunidade de conhecer e amar a todos e cada um dos meus amigos, assim como todos os membros da minha família. Uma pessoa pode ser mais abençoada que isso?"

No fim, Phillips pode ter se enganado sobre o seu legado. Com a sua história viralizando na internet, e relatórios sobre o obituário aparecendo nos noticiários em todo o país, ela tem agora um monumento digital duradouro. Upright disse que a atenção que recebeu foi "muito além dos nossos sonhos."

"Eu não poderia estar mais orgulhosa dela", disse Upright. "Sua vocação era ser professora e por isso, durante muitos anos ela impactou a vida de centenas de crianças. Mas, no fim esta é a lição que ela deixou aos adultos, que pode ser a mais memorável de todas."

Upright disse que a cobertura na mídia do anúncio da própria morte "teria surpreendido sua mãe para caramba [Phillips] ... e ela teria recebido isso com modéstia, mas ela ficaria superanimada. Nós até brincamos que era digno do NY Times – mas jamais, nem em um milhão de anos, pensamos que o texto teria chegado onde chegou"

Ainda que o obituário não tenha chegado ao New York Times (ainda), tem sido destaque em sites tão variados como o Good Housekeeping e a Revista Time.

Mas, com o humor único de Phillips, na face da morte, não é difícil perceber porquê. Aqui estão os momentos finais, inesquecíveis – e divertidos – do obituário:


Se você quiser, você pode me buscar no pôr do sol ou com os primeiros narcisos da primavera ou entre o esvoaçar das borboletas. Você sabe que eu estarei presente, de uma forma ou de outra. É claro que, provavelmente, isso vai consolar alguns, ao mesmo tempo que antagonizar outros, mas você me conhece ... é o que eu sei fazer.

Eu vou deixá-los com isto... por favor, não chorem porque eu parti; em vez disso fiquem felizes de eu ter estado aqui. (Ou talvez chorem um pouquinho. Afinal de contas, eu já não estou mais aqui).
Este artigo foi originalmente publicado pelo HuffPost US e traduzido do inglês.

Hoje eu estou feliz e estou dançando. Provavelmente nua.

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